дороге, и те певицы, что стояли спиной к  Анне,  обернулись,  а  некоторые
даже показывали на нее пальцами. Пение тотчас прекратилось.
Шони приложил руки корабликом ко рту и крикнул:
- Что же вы умолкли? Пойте!
Не зная, кто этот  сеньор,  крестьянки  переглядывались  и  фыркали  от
смеха. Наконец самая смелая затянула высоким хрипловатым голосом:
Et c'il me lait dureir,
Ne bone vie meneire,
Je lou ferai cous clameir...
- Что они поют? - спросила Анна Людовикуса.
- Песенку про Лизетт.
- Что они поют о ней?
- Муж бьет Лизетт. Она спрашивает, почему  он  ее  бьет.  Уверяет,  что
ничего плохого ему не сделала. Только обняла своего дружка.
Анна рассмеялась.
- А потом?
- Потом Лизетт грозит наставить мужу рога, если тот  не  перестанет  ее
бить...
Ярославна не знала, что такое - наставлять рога. Людовикус объяснил:
- Если жена с другим любится, то во Франции говорят, что она мужу  рога
наставляет.
- Как у быка?
- Как у оленя, - усмехнулся переводчик.
Никогда Людовикус не видел более милостивой госпожи, чем дочь киевского
князя, и более снисходительной к нижестоящим.
Анна легко соскочила с лошади и направилась по тропинке к  селению.  Ее
сопровождали рыцарь Шони, Людовикус и другие. Вскоре к ним прибежали  даже
молодые конюхи, бросив на произвол судьбы повозки.  Но  женщины  на  лугу,
сообразив, что перед ними, очевидно, какая-то очень знатная дама  и  даже,
может быть, сама вавилонская  принцесса,  слушавшая  их  простые  песенки,
застыдились и не хотели  больше  петь.  Одна  из  них  даже  закрыла  лицо
передником.
Гослен де Шони, разгладив усы, чувствуя себя петухом на  птичьем  дворе
среди этих свежих и чисто вымытых ради праздника крестьянок, требовал:
- Пойте! Или я высеку вас розгами!
Певицы смеялись, взволнованные весной, шутками  рыцаря  в  великолепном
красном плаще. Ободренные хорошим  настроением  своего  господина,  конюхи
тоже стали пересмеиваться с деревенскими красавицами, и те отвечали им  не
менее игриво.
Анна посмотрела еще некоторое время на поселянок и вернулась на дорогу,
где верный Ян терпеливо держал под уздцы ее кобылицу. Обоз снова  двинулся
в путь, и подковы зацокали по каменистой дороге. Но еще  долго  доносились
звонкие голоса молодых крестьянок, певших во  всю  силу  своего  глубокого
дыхания...
Вскоре присоединились на дороге к остальным и епископы, догнавшие  обоз
на старых, но довольно еще  бодрых  мулах.  Роже,  тоже  внимавший  пению,
ворчал:
- Поют кантилены и пляшут эстампиды. Лучше бы занимались  изготовлением
пряжи!
Анна спросила, чем недоволен епископ. Людовикус  перевел  его  слова  и
объяснил, что кантиленами  называются  народные  песенки,  а  эстампиды  -
деревенские танцы, когда люди стоят кружком. ..далее 

Последнее обновление страницы: 05 июля 2002 20:45:15