своей жизни то торговец,  то  переводчик,  то  посредник  он  с  юных  лет
странствовал и переезжал с одного места на другое и  поэтому  хорошо  знал
все большие  города,  расположенные  на  торговых  дорогах,  в  том  числе
Регенсбург,  Киев  и  Херсонес.
Людовикус
успел
также
побывать
в
Константинополе, сарацинской Антиохии и даже в Новгороде, изучив во  время
этих скитаний несколько языков.  Но  никто  не  знал,  откуда  он  однажды
появился в парижской харчевне "Под золотой чашей", да и сам  этот  бродяга
уже позабыл, из какого города он родом, считая, что родина там, где  лучше
живется. Этот человек отличался житейской ловкостью, хотя ему и не везло в
торговых предприятиях. В Париже Людовикус случайно повстречался с послами,
собиравшимися в далекую Руссию, и епископ Роже нанял его переводчиком, как
знающего русский язык. С той поры он не переставал оказывать ценные услуги
посольству во время трудного путешествия.
Может быть, следует упомянуть и  двух  ирландских  монахов,  Брунона  и
Люпуса, отличавшихся гортанным выговором  и  рыжими  волосами.  Последний,
кроме того, был известен неудержимой болтливостью. Они  плелись  в  задних
рядах на мулах и тоже вдоль и поперек исколесили Европу, проповедуя  слово
божье и приторговывая христианскими реликвиями, пользуясь тем, что  аббаты
охотно закрывали  глаза  на  обман,  приобретая  по  дешевке  какой-нибудь
сомнительный  голгофский  гвоздь.  Монахи  выполняли  также
всевозможные
поручения,  добывали  хлеб  насущный  перепиской  книг  или  даже  собирая
подаяние. Впрочем, подобные люди возили из одной страны в другую не только
кости мучеников, которых никто не  мучил,  но  и  украшенные  драгоценными
миниатюрами  Псалтири,  или  еретические
трактаты,
попутно
передавая
сообщения о рождении  младенцев  с  двумя  головами,  что,  как  известно,
предвещает войну, или известие о смерти императора. В Германии у ирландцев
находились многочисленные подворья, но таким бродягам, как Брунон и Люпус,
было скучно сидеть на одном  месте,  и  они  с  удовольствием  пристали  к
французскому посольству, чтобы побывать в знаменитом городе.
Послов сопровождали мало чем примечательные рыцари, оруженосцы, конюхи.
Воины ехали в длинных кожаных панцирях с медными  бляхами  и  в  таких  же
штанах ниже колен, в кованых шлемах с прямыми  наносниками,  прикрывающими
от удара нос,  эту  самую  благородную  часть  рыцарского  лица.  Копья  у
франкских воинов были тяжелые, а щиты таких размеров, что хорошо  защищали
все тело.
Епископских мулов вели под уздцы - скорее для большей  торжественности,
чем по необходимости, так как это были животные весьма  мирного  нрава,  -
два конюха, веселые румяные парни в коротких плащах, в серых тувиях [узкие
штаны в обтяжку], перевитых ремнями  обуви,  и  в  коричневых  колетах.  У
одного из них на поясе висел деревянный гребень, чтобы  время  от  времени
расчесывать космы  и  в  благопристойном  виде  прислуживать  господам,  у
другого - окованный медью рог и нож с костяной рукояткой.
Послы покинули Париж ранней весной. Это произошло  на  рассвете,  когда ..далее 

Последнее обновление страницы: 05 июля 2002 20:45:15